下葬用品(下葬用品大全) 古代喪葬講究事死如生,用以陪葬的器物用品繁複多樣。根據現有文獻和出土材料來看,上古時期的殉葬品,除了常見的金銀玉器、車馬兵器、日用器物、植物草本以外,還有水果和乾果。中國傳統重視孝道,《論語》說「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮」,[0]生養死葬是孝的表現。孟子以辦理喪事為大事,提出要尤其認真對待。儒家所謂五禮,凶禮即為其一。古人崇尚隆喪厚葬,與祭禮和葬禮相關的記載相當多,今本《儀禮》十七篇,其中談及喪葬禮儀的就有好幾篇,如〈喪服〉、〈士喪禮〉、〈既夕禮〉、〈士虞禮〉。歸根究柢,古人事死如事生,事亡如事存。親人謝世,子孫以神明奉之,以生人器物陪葬,仍然擔心「竹不成用,瓦不成味」。[1]有能力者,則務求「厚資多藏,器用如生人」。[2]古人雖然不以陽界與陰間為同等的空間概念,但往往以人間的認知投射到死後世界,希望往生者得到生前的所享所用,是故殉葬之「衣衾必多,文繡必繁」。[3]在這種觀念下,以食用的果類陪葬,便不以為奇了。 |
下葬用品(骨灰盒哪种的对后代好) 古代喪葬講究事死如生,用以陪葬的器物用品繁複多樣。根據現有文獻和出土材料來看,上古時期的殉葬品,除了常見的金銀玉器、車馬兵器、日用器物、植物草本以外,還有水果和乾果。中國傳統重視孝道,《論語》說「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮」,[0]生養死葬是孝的表現。孟子以辦理喪事為大事,提出要尤其認真對待。儒家所謂五禮,凶禮即為其一。古人崇尚隆喪厚葬,與祭禮和葬禮相關的記載相當多,今本《儀禮》十七篇,其中談及喪葬禮儀的就有好幾篇,如〈喪服〉、〈士喪禮〉、〈既夕禮〉、〈士虞禮〉。歸根究柢,古人事死如事生,事亡如事存。親人謝世,子孫以神明奉之,以生人器物陪葬,仍然擔心「竹不成用,瓦不成味」。[1]有能力者,則務求「厚資多藏,器用如生人」。[2]古人雖然不以陽界與陰間為同等的空間概念,但往往以人間的認知投射到死後世界,希望往生者得到生前的所享所用,是故殉葬之「衣衾必多,文繡必繁」。[3]在這種觀念下,以食用的果類陪葬,便不以為奇了。 |