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下葬用品(下葬用品大全) 古代喪葬講究事死如生，用以陪葬的器物用品繁複多樣。根據現有文獻和出土材料來看，上古時期的殉葬品，除了常見的金銀玉器、車馬兵器、日用器物、植物草本以外，還有水果和乾果。中國傳統重視孝道，《論語》說「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮」，[0]生養死葬是孝的表現。孟子以辦理喪事為大事，提出要尤其認真對待。儒家所謂五禮，凶禮即為其一。古人崇尚隆喪厚葬，與祭禮和葬禮相關的記載相當多，今本《儀禮》十七篇，其中談及喪葬禮儀的就有好幾篇，如〈喪服〉、〈士喪禮〉、〈既夕禮〉、〈士虞禮〉。歸根究柢，古人事死如事生，事亡如事存。親人謝世，子孫以神明奉之，以生人器物陪葬，仍然擔心「竹不成用，瓦不成味」。[1]有能力者，則務求「厚資多藏，器用如生人」。[2]古人雖然不以陽界與陰間為同等的空間概念，但往往以人間的認知投射到死後世界，希望往生者得到生前的所享所用，是故殉葬之「衣衾必多，文繡必繁」。[3]在這種觀念下，以食用的果類陪葬，便不以為奇了。 |
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下葬用品(骨灰盒哪种的对后代好) 古代喪葬講究事死如生，用以陪葬的器物用品繁複多樣。根據現有文獻和出土材料來看，上古時期的殉葬品，除了常見的金銀玉器、車馬兵器、日用器物、植物草本以外，還有水果和乾果。中國傳統重視孝道，《論語》說「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮」，[0]生養死葬是孝的表現。孟子以辦理喪事為大事，提出要尤其認真對待。儒家所謂五禮，凶禮即為其一。古人崇尚隆喪厚葬，與祭禮和葬禮相關的記載相當多，今本《儀禮》十七篇，其中談及喪葬禮儀的就有好幾篇，如〈喪服〉、〈士喪禮〉、〈既夕禮〉、〈士虞禮〉。歸根究柢，古人事死如事生，事亡如事存。親人謝世，子孫以神明奉之，以生人器物陪葬，仍然擔心「竹不成用，瓦不成味」。[1]有能力者，則務求「厚資多藏，器用如生人」。[2]古人雖然不以陽界與陰間為同等的空間概念，但往往以人間的認知投射到死後世界，希望往生者得到生前的所享所用，是故殉葬之「衣衾必多，文繡必繁」。[3]在這種觀念下，以食用的果類陪葬，便不以為奇了。 |