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上海殡葬习俗的简单介绍 天津人的丧事，是件非常隆重的仪式，单准备工作就很繁琐，人一咽气，丧家马上找到亲属，商讨举办葬礼仪式，接下来随小编一起看一下，天津人的丧葬习俗。【大了】大了就是人们常说的“白事知宾”，在天津习惯称之为“大了”。按照传统习俗，天津人的丧葬仪式极其繁琐。寻常百姓要么不清楚，要么当局者迷，生怕组织不好逝者的葬礼，让亲友挑理，所以天津人家遇到丧事，通常都要请大了。【小殓】小殓时，逝者的亲属立在两旁，由子女为其举行小殓仪式，诸如为老人理发、刮脸、净身、女性要梳头，净身完毕要为逝者穿寿衣，穿寿衣时家属的眼泪不能滴到逝者的寿衣上。 |
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包含常州殡葬习俗的词条 常州人注重丧葬，礼仪繁琐，而且许多迷信活动。旧时，大多采用棺材土葬，所用棺材有的提前定做或购买，择吉日竖放在家中，同时举行仪式，称为“竖寿”（棺材被称为“寿器”），亲人弥留之际。即为之揩身、换殓服，俗称“穿老衣”。发财人家还焚化纸轿一乘，及纸扎轿夫两名，俗称“烧轿子”，气绝后，合家哀号，将遗体移置木板上，用白布覆盖头部，点“幽冥灯”，放置尺、秤、镜、筛等物，木板前放一张桌，置一碗半生半熟的米饭，饭上插一枚鸡蛋，俗称“倒头羹饭”，另供豆腐干、豆炙饼、青菜等3碗素菜。焚烧纸锭、经卷，派人赴亲友处“报丧”。有的人家请阴阳先生推算入殓吉时。三或五日内家属披麻戴孝，设灵堂祭奠，亲友上门吊唁，送挽联、孝幛，俗称“开吊”。死者家属须回给白布一块，掷在地上，俗称“孝条”。 |
酒泉的殡葬习俗 酒泉民间有老年人为自己定做老房棺材的习惯。在棺材作成合盖的那天，要选择黄道吉日，并且请来亲戚朋友左邻右舍在家大摆宴筵以示庆贺，并完成合盖最后一道工序，俗称拢木。此 |
浅谈新疆各民族的殡葬习俗 葬礼是人死后由亲属、邻里、友好等进行哀悼、纪念、评价以及殡殓祭奠的仪式。几十年来，新疆汉族的丧葬习俗有了很大的变化，在有条件的城镇，普遍由棺木土葬变为火葬，乡村仍 |
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关于南方殡葬习俗的信息 虽说“生老病死，人之常情”，但在短短3个月之内送走两位长辈，不免唏嘘。当亲人衰老凋零，自己也近不惑之年。一直习以为常的陪伴，往往会在某天忽然消逝。子欲养而亲不待，人走方知悔悟，说啥都没用了。 以下摘抄《连平县志》里关于连平丧葬风俗的记载，上坪人办丧事差不多都是这样，不知其它地方有何不同。随着农村的日益现代化以及老一代人的逐渐离去，有些丧葬环节已经简化甚至消失了。比如惠西新屋厦本屋已经凑不齐3个人的客家锣鼓队（年轻人都不会敲），也很少听说请和尚来为亡灵超度了。以前出殡时打镦（一种土炮）、放炸药，现在连鞭炮都限制了。 |
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杭州殡葬习俗的简单介绍 前言泉州丧葬风俗礼节繁多，概括有两个特点:一是侈费，二是迷信。一个死人从气绝至埋葬入土，中间经过许多手续。其仪式的繁简和费用的丰俭，视各人的经济情况、死者的身份地位、各乡的风俗习惯而有差异，但还是离不开这两个特点。侈费之风由来已久，乾隆《泉州府志》风俗篇引宋图经说:“丧葬以俭薄为耻。”民国《福建通志》引嘉定条例云:“民之有丧，富者侈费而违礼。”可见至少在十三世纪初泉州丧葬风俗已很铺张了。沿及明清以至民国，此风仍不稍衰。万历《泉州府志》谓:“居丧之奠，广致亲宾。”乾隆《晋江县志》载:“居丧之奠，胪列豆笾，亲宾飨胙，不讳醉饱。即乡村下屋亦视兹为送死大事，以不能广致亲宾为羞。”清末绅士辜沧芷之母、民国军阀高义之母的大出丧、泉苑茶庄老板张伟人的“纸厝”，其奢华情况，至今犹为人所常道。 |
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关于殡葬的民俗传统文化( 殡葬习俗) 随着社会发展，很多传统习俗，慢慢被人遗忘，特别是丧葬白事，会很少涉及到，相关的习俗讲究不清楚，导致于遇到丧葬问题，会很困扰。那么丧葬基本习俗，都有哪些？与逝者相关的祭日：1.重要祭日：逝者每年的生日2.重要祭日：逝者每年的忌日 |