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豫东传统葬礼出殡现场，不仅体面隆重而且礼仪多样。作为告别逝者走向另一世界的最后一段旅程，家属都希望死者的亡灵一路平安，能够顺利地走向另一世界，接下来随小编一起感受一下，豫东葬礼上震撼人心的出殡现场。

送葬前，孝子要把死者生前所用的枕头扯破，把里边的荞麦皮子和枕套一起烧掉，意思是死者已上天堂，到了极乐世界。民俗称“扯了枕头，打了碗，阳家世上他不管”。

随着管事者一声令下，催人泪下的唢呐声开始响起，前来帮忙的送葬队伍拿起纸人、纸马、摇钱树及逝者生前的衣物等随葬品，走在送葬队伍的最前列。

紧随其后的是孝子的的“摔瓦盆”仪式，当地人也叫摔老盆，老盆也叫阴阳盆，也叫吉祥盆，据说是逝者在黄泉路上喝孟婆汤用的碗。

摔盆的必须是死者的长子。如果死者无子，则由别人(一般由女婿或侄子)来摔盆，摔盆者和扛引魂幡者，有继承死者遗产的权力。摔盆讲究一次摔破，越破越好。

孝子在管事者的指引下，直系亲属的搀扶下（由于哀伤过度而不能自持），肩扛引魂幡，手持瓦盆，向已经安放好的砖头或石块上狠狠地摔去，摔碎后的瓦盆在抬棺者的踩踏下变得更加稀碎，以期望逝者庇佑子孙岁岁平安，摔盆仪式结束后，紧接着是“起灵”。

瓦盆一摔就如一声号令。随着瓦盆的破碎声和孝子们的哭声，管事先生大吼一声：“起灵”，于是扛夫起杠，鼓手大作，唢呐哀声阵阵，棺罩笼罩着的厚重的棺木，在众多扛夫的一声“起”的号子里抬了起来，送葬队伍上路了。

前来帮忙的送葬队伍奥把灵前摆的供品、灵棚上的丧联、所有烧过的纸灰、剩余纸钱、奠香、大门外的通天纸、告示牌、长钱、新砖、新瓦、镇物等一并收罗在一起，一头担箩头，一头担浆桶随行，并在沿途抛撒“买路钱”。其意是打发沿途拦路的孤魂野鬼。

走在送葬队伍最前面的是扛引魂幡的长子或长孙以及抱灵牌的儿孙，由女婿搀扶护佑。亲孝子也要由其女婿搀扶护佑，以防因过分悲伤而出现意外。其他孝子们手里提着哭丧棒，头上裹着长长的孝布排列成行。一行是孝子，另一行是孝孙，俗称“拉灵”。如果孝子多，还可分三行四行的，即子行、侄行、孙行、侄孙行，以及重孙行。

紧随其后的是披麻戴孝的女眷，尤其死者的女儿，穿一身孝衣伤心欲绝地走在熙熙攘攘的送葬队伍中，大有随逝者同归的阵势。而逝者的儿媳们多为假哭，干哭不掉泪的那种，如果不哭则会被人视为笑话。因此当地人谑称：“闺女哭，哭一声顶一声。媳妇儿哭顶如驴嚎了。”

送葬队伍走到墓穴前，长子要先围着坟穴左转三圈、右转三圈，以示对墓穴已经查验过，可以安心地下葬。当棺材下葬到准确的穴位后，长子要先铲一锹土撒在逝者的棺材上，如儿子比较多，则每人铲一锹土分别撒在棺材的四个角上，然后由年家人向逝者行最后一次致哀礼，礼毕开始封穴（参与封穴者多为雇来的葬礼服务人员）。（图片源自网络，如侵联系删除）