殡葬排7的简单介绍

一、送终

在老人临终前，家族中年长的人用清水为其擦洗身体，然后穿上寿衣和寿鞋（暴死的除外）。死者贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿深蓝色的棉衣棉裤。整套衣服不带扣子，全部用带子系紧，这样做是表示“带子”，就是后继有人的意思。衣服的件数讲究单件，五件最为平常，也有穿七件、九件的。一旦长者落气，屋内亲人嚎啕痛哭，同时要烧“倒头纸”作“路上盘缠”，同时，家里人还要把米、茶叶和碎银少许放在死者嘴里，称“口含钱”，并且在死者每个袖筒里面各装五个烙饼，称为“打狗饼，”这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪而成为饿死鬼。咽气后给死者脸上盖一尺二寸红布，意为人死后不再见人。亲属要在老人断气后，马上把尸体移到上房（堂屋）的地上或灵床上，头朝门，脚向屋内，俗语叫“掉头”。如果不“掉头”停放尸体，对生者来说就不吉利了。全家人跪在床前嚎啕大哭，此为“送终”。如果死者不是在家里去世，尸体就不能停放在院子里，必须停在院子外边，甚至不能进村；若死者是意外死亡，尸体是一定不能进村进祖坟的。

二、报丧

报丧，就是把人逝世的消息告诉亲友和村人。当尸体停放停当后，孝子马上到家族的族人家去报丧，到了族人家看到人，不论长幼首先磕头，然后再报丧。族人到了后，商办有关事宜，先派人到当地以操办丧事为业的道士（又称“阴阳”）家里选择适宜下葬的日子。大多数人家只办三天，也有五至七天或九天半个月甚至数月才葬的。孝子到亲友家报丧，其他族人布置灵堂搭设灵棚。灵前安放一张桌子，挂白衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等，并摆上插有筷子的一碗夹生米饭，上放一枚红枣，俗称“枣头饭”。灵前置一个陶瓷盆子又叫“粮浆盆子”，死者家属（孝子）披麻带孝，夫妻、兄弟之间亦有互相带孝的习惯。上香烧纸钱，纸钱烧在粮浆盆中，用米汤、开水泡馍或汤饭、酒等祭奠其中，以敬死者。孝子跪在死者两旁守灵，每逢亲友来祭奠，哭泣示哀。

三、 操办丧事

首先要请本户中德才兼备的长者做大东，负责调配亲朋好友协办丧事。请户里比较可靠的人在家族坟地中破土挖坑，称为取穴。取穴之前，请风水先生选定一个“藏风聚气”的结穴之处，俗称“择新茔”。同时请木匠做棺木（又称“做老房” ），家庭条件允许的选择上好松木，比如有松包柏和柏包松，二者区别在于前者是用6块松木3块柏木，后者是6块柏木3块松木。也有用纯松木、柏木或杨木制作的。棺材的类型有普通棺、罗汉床、金匣套、棺套棺、紫底紫盖，其中罗汉床和金匣套属于一等棺木，棺套棺是二等，紫底紫盖是三等（罗汉床只能是男性睡，底座必须用四个老虎爪撑着，里面四周刻18罗汉；金匣套只能是女性睡）。棺木内底按北斗七星棺材做好后，请画工绘制棺材，棺前画门庭并写上死者排位，棺后一般画一朵莲花，寓意人死后登莲升天。棺材一般漆成红色，也有的画个鱼戏莲图案，现在好多人家要求棺材两侧画龙，寓意后代子孙能兴旺发达。一般的人死后棺材的底色为大红色，德高望重的人死后棺材的底色则为黑色。棺材两边画上芭蕉扇、荷花、笛子、宝剑等图案称“暗八仙”，寓意人死后可升天成仙。棺材盖上一般写几个大字，多为歌功颂德的吉祥话语。

四、吊唁

吊唁是丧葬仪式中最隆重也是最热闹的（一般是第三天）。在这一天，死者的晚辈和直系亲属都要戴孝示哀，直系子孙、女眷要头戴孝帽，穿不钉扣子的白长衫，叫孝衫（衣），腰系麻绳，孙辈的孝帽上系一小块红布以示区别，曾孙辈要穿带蓝孝，再晚一辈穿带红孝。亲友吊唁，不论年龄，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷外烧纸并嚎哭一场，俗名“闹丧”。亲友和邻居闻丧后，多以布、被面、花圈或纸质挽词诗章悬挂于孝堂，表示亲友们的哀悼和怀念，同时有些亲友还蒸一些面食馒头来祭奠死者，称为摆祭，一般的亲友摆供养和水果称摆小祭， 女婿摆三牲祭（活羊、活鸡、活猪各一只，也可是活羊、活鸡各一只、猪肉十斤），干果盒十个，供样十个，水果数斤，称为摆大祭。下葬前一天，死者家属备办粥品、糕点，用鸡、羊、猪或猪头等贡品供于灵前，而且在高处挂楼纸，意为死者走向高处。吊唁 当日在太阳落山前，大东召集孝男孝女和亲朋好友排成长队，长孙扛“引魂幡”，由道士们吹奏哀乐带领，到死者住所附近的主要道路上走一圈，并在路旁点上油灯，这叫“撒灯”。太阳落山后，由主祭喊礼，开祭亡灵。道士们整装，在灵旁挂上神像，执法杖，摇铃打鼓，吹鼓手奏哀乐，放鞭炮，并在搭设的法台上念经以超度亡灵（河西与河东的道士做道场还有差异）。孝子披麻戴孝，手扶哭丧杖，长孙肩扛“引魂幡”，跪在灵前，孝女接其后，在主祭的指挥下致祭。接下来主祭主持祭奠仪式，本家先祭，外客后祭（外客来祭的时候孝子们是要跪去迎接的），一律先念祭文并跪拜行礼，长者在前，晚辈在后。接下来就是跑桥，由道士吹奏唢呐前引，孝子们手持点燃的蜡烛紧随其后，速度由慢到快，围绕临时搭设的“桥”诵经超度，为亡灵引路。下午大概五点的时候，要将楼纸和一半的花圈烧完，还要将死者生前吃过的药烧掉，在此之前要让亲属亲手给死者装食罐（食罐是陶瓷罐，装食罐讲究儿子与女儿分开装，谁装上是谁的财）并且放在棺材里面，这一过程称为“放时”。

五、入殓

将死者穿戴整齐入棺，谓之“入殓”。 这是与亡者永别，也是丧葬中最悲痛的时刻，主持入殓的人会大声说出与死者相冲的属相，这些属相的人都得回避，不在盖棺时同死者见面。亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数放入棺内，但忌眼泪流入（信佛的人会在棺材里放一个皈依证）。民间讲究让死者左手执金，右手握银，不让亡灵空手上路。凡是亡人生前从身上脱落下来的东西，都放入棺内，如年老时脱落的牙齿，以及大把剪下的头发等。入殓时，要将死者的脚蹬在棺材下部，意为脚踏实地。待死者和殉葬物放妥后，拿开盖在死者脸上的红布，亲人们可以看死者最后一面，然后盖上棺盖钉上棺钉。钉棺钉也是有讲究的，棺钉不能多钉，不然家里的直系亲属一个月之内会走一个。

六、出殡

次日，必须在太阳升起之前抬灵柩出门去埋葬称为出殡，俗称“送葬”。出殡前，孝子孝女要再次叩头向灵柩告别，接着撤去祭桌，道士念路，孝子肩扛粮浆盆出门将盆内物倒在出殡的路上，返回后将盆倒扣在门外。在哀乐和哭泣声中，由孝子及亲友抬棺起灵，紧接着，道士吹唢呐敲鼓奏哀乐开道，孝子扛“引魂幡”紧随其后。按习俗，女亲友在棺后哭拜送灵，灵柩抬出住所不远就停下来进行绕棺，孝子们跪于棺前，由道士诵经超度亡灵上路，女亲友停止哭泣返回。众人抬棺走向墓地，沿途众多亲友相互交替抬灵柩相送，有的甚至设路祭，现在多是用车拉灵柩到墓地。嫁出去的女儿是不允许去墓地（讲究女儿上坟，越上越穷）。

七、下葬

灵柩到达墓地，下葬之前，先将“枣头饭”、文房四宝及面塑的公鸡等动物放入墓穴内，意为能让亡灵早日投胎转世，给后人带来文脉和家道兴旺。棺材入穴的时候由众人拽着绳索徐徐放下，四平八稳之后，孝子须抓起泥土扔到灵柩上，叫做“添土”。灵柩下去之后，将铭锦盖在棺盖上，用酒祭奠，由孝子挖三锹土散在棺盖上（河西是女婿挖土，河东是孝子挖土）。埋时不得将铁锨从手中转交他人，埋几下土将铁锨扔在地上，其他人从地上捡起铁锨再埋。同时，点燃“引魂幡”及用纸糊的住宅、井灶等，用火烧尽，意为死者可以在阴间有房住，俗称“化库”。现在则焚化纸糊的家电等，好让死者在阴间也过上“现代化”生活。

八、葬后礼仪

葬后第三日，家人及近亲带着祭品到墓地第一次上坟祭奠，添加坟土，安置坟门，又名“攒三”。“攒三”之前让孝子在坟前埋数枚硬币，等直系亲属来找，谁找到意味着这一年会财运亨通。丧亡之日起，每七天为“一七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天人的灵魂才离开。而其中第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。逢七，儿孙们备香烛贡品，在十字路口烧纸钱。死者死后一百天，需过“百日”，死者家属及近亲上坟扫墓，烧毁孝衣孝帽，在百日期间，孝子是不能理发跟刮胡子的。此后，孝子可以理发去孝又名“脱孝”。人死满周年时做“年斋”，需请道士念经超度，贡献死者生前爱吃的饭菜。此后，死者与其他祖先一起供奉，不再举行单独的纪念活动。（图片源自网络，如有侵权联系删除）