武汉殡葬专业学校( 武汉殡葬程序)

人生一世，草木一秋，不管是王侯将相，还是贩夫走卒，终究都逃不过生老病死的自然规律。都是赤条条来到人间，但在死之后，人将以不同的形式与这个世界告别，流传最广、时间最久的就是土葬，还有水葬、天葬等方式，因为各地的风俗习惯而异。

有一段时间，国家大力推行火葬，其实火葬在中国的历史很悠久，早在石器时代就有，只是实行火葬的人比较少。后来为了保护耕地，减少土葬的占地面积，国家开始推行火葬。

火葬的形式一度被人们不理解，在执行的过程中也遇到了很多的阻力，主要是来自于传统心理和传统文化。

但随着社会的文明进步，人们思想素质的提升，火葬逐渐的被人们接受了，但日新月日的发展又出现了新情况。“火葬”将被淘汰？新方法已经在武汉试用，很多人却表示无法接受。

笔者至今都记得一部电影《叶落归根》，不是因为主演是赵本山，而是因为电影讲述的是为了完成承诺，背尸还乡的故事。

主人公背着尸体，一路上经历了种种风波，电影主题深重的让人感到压抑。还有一直充满着神秘色彩的湘西赶尸，其实就是把客死异乡的人带回故土。

前段时间，一代枭雄香港赌王何鸿燊去世了，笔者没有关注轰轰烈烈的家产争夺战，而是何鸿燊今年不下葬，另择吉日安葬祖坟。

一代赌王尚且如此，又何况是普通人家。活着的时候生活富足的人，希望死了以后继续享受荣华富贵；生前生活困苦的人，更希望死后能摆脱人间的疾苦，早登极乐世界。生者为了寄托哀思，逢年过节为逝者祭奠，希望他们在另外一个世界无灾无难，平安喜乐。配阴婚则又把这种为逝者祭奠的方式升级到了一种违背道德伦理行为。

中国人一直讲究叶落归根，而根就是大地。尘归尘，土归土，人死后只有入土方得安。中国人历来尊重传统习俗，所以土葬在全国是最多的安葬方式，其过程也十分的复杂，其中有些人还会修建祖坟，占地面积大，且十分的奢华。

土葬之所以被大面积的取缔，是因为传统的土葬占用了大量的耕地面积，地球的恒定的，耕地面积是恒定的，但人口越来越多，除了增加单位面积的粮食产量，就只能是保护耕地。火葬在刚实行的时候，也遭到了很多人的抵制，认为没有尊重逝者。

在笔者的家乡，因为火葬制度的推行，反而促进了丧葬形式的变化。为了防止被政府强行火化，现在人几乎都是在人去世以后的当天夜里就偷偷的下葬，坟也不像以前建那么大。

本着死者为大的思想，政府人员便也睁一只眼，闭一只眼。以前的停灵三天，大操大办，十分的讲究排场，而今只是是至亲好友到家吊唁，再也没有了铺张浪费了现象。火葬才刚刚被人们所接受，又遭淘汰，而新方法已经在武汉试用，很多人却表示无法接受。

中国自古就有入土为安的思想，水葬、天葬等形式虽然也有各自的意义，但对于大多数人来说，埋入土地给生者留下了可以凭吊的地方。但丧葬形式除了受人们思想观念改变的影响，还要受到社会发展的制约。

推行火葬的最终目的是节约土地，但并没有从根本上改变。随着时间的推移，火葬逐渐成了大多数人能接受的方式，把骨灰取回来依旧葬在自家地里，相比于土葬，确实节约了部分土地。

火葬刚刚提倡的那几年，很多人的抵触情绪很大，认为这是对逝者的不敬。火葬顾名思义，就是通过超高温把尸体烧成灰烬，装进骨灰盒，减少对耕地的占用。

随着社会的进步，人们对火葬的接受程度越来越高了，一方面是佛教自古就有火葬的方式，是高僧得道升天的一种方式，而佛教在中国的信徒又十分的众多，另一方面火葬也有浴火重生的意思，就像凤凰涅槃一样。火葬逐渐别人们接受以后有，但随之而来的又是另外一个问题。

这些年经济发展一直被放在第一位，各个层级的政府考核唯经济论，以至于政府导致不惜一切代价发展经济，环境代价就是其中之一。

绿水青山就是金山银山，人们对环保的概念不像以前那样模糊了，碧水蓝天成了人们对生活的向往。火葬的弊端也越来越凸显，那就是在火葬的过程中会释放有毒有害气体。

社会的发展会淘汰很多传统的东西，包括思想观念上的，既然火葬已经不能满足当下社会的发展，也就注定了会被新的丧葬方式取代，冰葬就这样应运而生。

其实冰葬不是中国独有的，早在国外已经实行了，中国已经在武汉试用了冰葬，但很多人表示无法接受。

取而代之的新兴丧葬方式冰葬，是把尸体在超低温的状态下冻得酥脆，然后震碎成粉末，随之装入骨灰盒，冰葬的过程不会产生任何危害环境的因素。装入骨灰盒的不是骨灰，而是碎冰渣子。

冰葬已经在武汉试用，很多人却表示无法接受。因为人们认为冰葬是对尸体的摧残。如果是遭受意外去世的人，火葬前还会有专门的人恢复死者的容貌，让他们以一个完美的样子去另外一个世界。因为受佛教的影响，很多人都相信轮回转世，他们不认为死亡就是人生的终点，逝者只是去了另外一个世界。

冰葬之所以不被人接受，主要是人们对死亡的理解不同。牛头马面、阎王小鬼、玉皇大帝、各路神仙，这些已成体系的世界虽然是人们虚构的，但却深入人心。

所谓冰火两重天，从火葬到冰葬，在人们的思想意识中差别很大，如果想让人们接受冰葬，还有很长的一段路要走，毕竟这要改变很多人对生命和死亡的认识。

人能不能接受冰葬，还与事死如事生的孝道观念有关，中国人受传统儒家文化思想影响有多深，可以用融进骨血来形容。孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。也就是说不管人的生死，后世人都要以礼相待，以彰显孝道。

清明祭祖，十月一送寒衣，这些习俗一直都在流传，其中有深厚的民族精神和宗族情结。大家族的宗祠，族谱能流传百世不衰，其中就有人们对逝者的永远缅怀。逝者已逝，很多繁文缛节不过是生者的意愿。不管以何种方式下葬，只要生者心里不忘记逝者，那么逝者就是永存的。

科学一直认为人就是自然界的一个客体，死亡就意味着一切的结束，就像一棵树、一朵花，生命结束以后，没有任何意义。但人非草木，孰能无情，即便有的人不相信轮回往生，但他们也不会忘记亲情，总希望有个地方能寄托哀思。

死亡总是一个隐晦而又神秘的话题，直至生死于度外的人，又真的有几人？古代的皇帝耗资费时追求长生不老的方法，终究也是南柯一梦。皇帝活着的时候就给自己修建奢华的地宫，甚至一度还出现了活人殉葬。

其实说到底，人们还是怕孤独，谁也不知道死后究竟有没有灵魂，但可以肯定的是尸身不管以何种方式保存，都不能维持原状。

所以对逝者的安葬不必纠于何种方式，而应该注重精神上和心理上的怀念。但怀念亲人与过去，也总要有个地方或者物件才能以示逝者从未离开。

“火葬”将被淘汰，新方法已经在武汉试用，很多人却表示无法接受，还是因为人们对逝者的不舍，都愿意相信他们是去了另外一个世界。