殡葬滦架的简单介绍

天津市河北区金家窑清真寺最初叫望月楼，和它相对的在旁边唐家胡同还有个水月庵，这两个古建筑构成了金家窑的两个地名。

若谈望月楼，还得从天津的回民兄弟祖上说起。天津回民的穆家这一支是元朝初年从江南浙江迁来天津的。到天津后，世代以漕运皇粮为业。穆家远祖由南北迁，落户在天津穆家庄即今天的天穆村。他们的家谱中记载说：“穆氏浙北望祖，世居钱塘北门外沙洋胡同，自前明定鼎，则及太高祖能、太二公，尤系御前带刀侍卫。适值明成祖北守燕京，二公以护以銮驾，由水运漕船押运皇粮至通州，卸后既蒙殊宠，以槽船恩赐，于是顺流南返至天津府城北十里穆家庄，遂定焉。二公定居穆家庄500余年，世代耕读传家，维世子孙绵延，分枝繁火”。1573年即明万历元年，定居在天津穆家庄的第九代穆从裕率儿子穆国富由穆家庄迁至金家窑定居。仍操漕运旧业，穆从裕便成了金家窑回民的元祖。在金家窑，他们发现那里住着许多从安徽安庆迁来的漕运户，并且大多是过去旧相识。穆家父子移来后，当时金家窑缺少回民淋浴、礼拜之所，遂由穆从裕倡议在金家窑修建，由他出资承办并请求外地回民船户资助，买了几间房作为殿堂及浴室，在这简易建筑中求得真主的功德。这是发生在他们迁居的第二年即1574年。也是建立金家窑清真寺望月楼之时。

到了清代穆家曾显赫一时。金家窑穆家五代祖穆大本道光23年中武举，此人文韬武略，屡建战功，官至二品顶戴，御赐红顶花翎。在金家窑修盖一座规模宏大的府邸，青砖灰瓦，门窗隔扇均为木雕，房台及四周墙环在二尺许上方横镶青石按品级即所谓玉带围腰的建筑。150多年后由于历经几度风云变化，该府邸内私搭乱盖，面貌全非，已成杂居大院。武举人二品大员穆大本1854年卒后，其弟穆大勇经商豪富，善理财，他倡导扩建清真寺，首先自己出资把小寺周围的数十间民房买下来，作为扩建清真寺之用。在未建成之前，及经之处，便将家当细软典当，后因战乱当铺被抢，不能赎回，损失颇巨。当地的回民乡老不拘多寡，均出资相助，至清末工程基本完成。其工程的顺序，先将购得民房拆除，占用面积扩大，改变原始简易大殿，在原基上建成了望月楼及环抱厦，并修改南北讲堂及扩建水房子和围墙，还有殡葬用具储藏室，院内种植花木，成为一座正规清真寺院。这项工程到清朝末年才告竣工。在望月楼扩建之前，金家窑当地的汉民们见穆家修了简易清真寺望月楼，便对着望月楼修建了一座水月庵。等清真寺扩建成后，当地汉民们见望月楼高于当地水月庵，认为这于当地汉民不利，压了风水，便集资在水月庵东北约200米处修建了一座六角形五层雕花砖塔，略高于清真寺望月楼，并起名叫焚纸炉，而不用镇妖塔的塔名，若此不以塔之名义免生汉回纠纷。