殡葬店如何打广告啊( 打墓殡葬)

天刚蒙蒙亮,我就被一阵手机铃声惊醒,原来是昨天逝者家属找好的几个打墓人之中的一村民。因为我们两家离得远,虽然是一个村子,我跟他并不熟悉,甚至可以说形同陌生人一样。他在农村承包村民建筑房子的工作,是一个小包工头,也是一个打墓的老手。天刚蒙蒙亮,他就叫我一起去打墓了。

天气有点阴沉,预计是有雨的,我准备好伞走到逝者的家中,起得早的村民们早已到来,张罗着给逝者的家属帮忙。我还是属于去得晚的人,匆匆地在逝者家中吃过饭,几个打墓人相约着,一起到逝者家属请阴阳先生选好的墓地去。

选好的墓地是在村子的边缘,大约有一百米的距离,这块土地是逝者家的自留地。实际上,现在的自留地用途都很明确,要么建房子,要么建墓地。也就是说,要么给活着的人住,要么给死了的人住,总之是用来住的,很少有人再去种菜。用村民们自已的话来说,自留地都是村子未来的别墅小区!当然,这个别墅小区是指墓地,村民们未来的墓地。

打墓殡葬

阴阳先生就是看风水的先生,方言之中阴阳先生读起来有儿化音,慢慢地就转变成了阴阳三儿,这种读音的转化,并没有其它的含义,只是顺口而已。说没有含义其实也有含义,把阴阳先生说成阴阳三儿,明显有轻蔑的意味。轻蔑归轻蔑,这种场合还缺少不了他,所以只要有村民去世,大家首先想到的是请哪一个阴阳三儿。

阴阳三儿给活人看宅子,破百灾,也能给死人看墓穴。风水这东西,不可全信,不可不信。就像人所说的,信则有,不信则无。其实每个村民也大致如此,随大路,别人怎么做我也怎么做,这即起到传承习俗的作用,也固定了一个形式。也就是,只要有了村民去世,必定要找阴阳先生看风水的。

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绝大部分人见的多了,看的多了,也不相信风水,都把风水当作迷信或者传统的习俗而已,请风水先生只能表示对习俗、对逝者、对村民们的尊重而已。正如一个同行的村民所说的,拼命干活的人,都有好风水!此话也正合大家的意思,努力工作的人都有好风水,懒惰的人都是坏风水。

来到选好的墓地之后,阴阳先生拿出罗盘定位,找出正南方向然后根据周围的地势、河流。道路以及房屋树木等的分布情况,确定墓穴的位置与方向。比如墓穴的正中方向要朝向交通路口、河流的交叉口、错开房屋、对准树木等。用阴阳先生自己的话来说,我们平原地带哪有什么风水?不过是劣中选优罢了!听阴阳先生的话味儿,他自己都不相信自己的选择结果,但是大家也不能说,只要阴阳先生定下中心线与中心点,逝者家属又认可了,别人又能说什么?只管干活就行了。

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由于阴阳先生定好的中心点与中心线,四下扩展,用四根柳木棒给墓穴划出一个轮廓。都是等腰的梯形,并且适量大于棺材的底面就行了。然后在阴阳先生的指引之下,由逝者的长子用铁锨挖起三锨土,算是给自己的父亲或者母亲修坟,下面的事儿就交给了挖墓人。

丧事本就是一个仪式性的事情,而以挖墓尤为重要。就在阴阳先生给墓穴定位的同时,逝者的亲戚们又携带火纸,到附近的逝者已经死去的亲属的坟前去祭祀,算是向另一个世界的亲属报到。而逝者的长子在挖了三锨泥土之后,向几个挖墓人跪下磕几个头,就回家去了。剩下的事,全是打墓人的事儿了,也是最辛苦的工作的开始。

据阴阳先生说,早些年都是四个人打墓,因为那个时候的棺材小,打墓也浅,挖上三尺左右的深度就可以了,四个人干起来毫不费力。而现在需要六个打墓人,因为现在的棺材大了,而且都是深葬,一般都是五尺到六尺的深度,也就是两米左右的深度,挖墓的难度增加了,也就相应的增加人力,于是就变成了现在的六个人打墓。

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对于打墓人来说,多两个人打墓,可以慢一点轮换,可以多休息一会儿,也不用那么吃力了。说实话,打墓真是掏力气的活儿,一点也不好干,全靠铁锨一点点的把土挖出来,是很辛苦的事儿。而且现代人多是用惯了机器,哪有多少机会掏力气?就连工地上的小工也知道用机器,而这里却只能用人工。当然,也有不少家属是用挖掘机来挖墓穴的,然后找人再修整一下边角。但是一般都愿意用人工,因为用人工才能显示出逝者后人对逝者的尊重!理由如此,谁也不好多说什么了。

挖墓穴的过程,十分辛苦,用少了多久就会双臂发酸,用不上力气,汗流浃背,然后再轮换别一个继续挖。如此的轮换,大约挖上五六个小时,挖上了七八方的土,墓穴大致的轮廓也就成了。然后再请一个有经验的打墓人去修整一下边缘,至少看上去底面光滑,四壁平整,没有多余的边角与散土也就行了。

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此时,大约也到了下葬的时机,而阴阳先生与逝者的亲属,又都会走过来看一下挖好的墓穴,然后评头论足。这个墓穴怎么怎么的好、有什么不足、挖墓的过程中挖到了什么东西……诸如此类的话语,作为打墓人只能席地坐在一旁而已,然后根据阴阳先生的建议做一些很细小的整修。如此,大功告成,然后在逝者亲属的客套话之中默默地坐着休息,因为事情还没有做完,等待棺材下葬之后,还要把土封上,拢起坟堆。

下葬的过程是怎么样的曲折、逝者亲属是怎么样的对逝者依依不舍,这里且不说,而下葬的过程也离不开打墓人。棺材用拖拉机拖拉到墓地之后,用链钩吊起棺材慢慢放进墓穴,这一切都需要打墓人在一旁协助完成。此时的阴阳先生又派上了用场,由他确认一下棺材放好之后中心线是否在他预定也的中心位置,然后再请逝者的亲属们看一下,确认完成之后,大礼完成,开始封土。

其它的各种仪式性的东西已经跟打墓人无关了,不管是孝子叩拜,还是孝女哭坟,打墓人只管封土就行了。因为整个下葬仪式已经完成,孝子孝女们都在亲属们劝慰声中回家去。此时的打墓人也开始放开膀子,一锨锨的把土封进墓穴,直到把挖出来的土铲完了,把墓穴拢成突起的坟丘,打墓人的工作才算完成。

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当然葬礼的各种仪式远远不此如此,还有很多,这与打墓人无关了。打墓人在封好土拢好坟之后,扛起铁铁,拖着疲惫的身子向逝者家中走去。到逝者的家中,是为了告诉逝者的儿子与亲属,坟墓封好。然后再由孝子孝女对打墓人磕头跪谢。

磕头跪谢,在平时几乎看不到的情形,而到了葬礼之上,对别人磕头跪谢,成了孝女孝女们必须而且再正常不过的行为,这一切无不是表示孝子孝女对逝去的亲人的哀思与对来帮忙的村民们的感谢。

最后,孝子孝女再请打墓人请上一顿酒席,算是对打墓人的感谢。在临走的时候,又会给打墓人带上几斤猪肉,算是酬劳。

其实,几斤猪肉的酬劳,也不算什么,只能说是葬礼打墓的一部分。在自成团体的互助型的农村社会面前,酬劳的多少都没有意义。有意义的是在村民们无偿地帮助之下,终于又送逝者走完了人生的最后一程。这一点,才是村民们最看重的,才是最有意义的。

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