死人殡葬花车( 死人殡葬曲)

初丧：菏泽民间旧俗，极讲究寿终正寝。凡正常死亡的老人，当咽下最后一口气后，即将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下行停放3天、5天或7天，此谓之抬床、挺丧。一旦措手不及，没有为其准备寿衣，俗谓之“老人光着身子走了”。有的地方人死了还要采取一些措施，把死者的“灵魂”引到灵床上去。

人死了，忌说“死”字，一般称为“老了”，“不在了”、“走了”、“过去了”等。死人穿的衣服谓之寿衣，或称送老衣。老人死后，作子孙的无论贫富，总是尽心尽力地把丧事办好，其葬礼中的礼俗也较多。

老人临死时，请人穿送老衣，口内放上“噙口钱”，在挺丧期间男左女右，子女围尸痛哭。大门要贴白纸，挂“白纸骨朵”，同时请人主持办理丧事，并讣告亲友，前来吊唁。

成殓：将尸体移入棺内，头枕鸡头枕，垫覆被褥，由子女净面，并用镜子照尸体。富者棺内置金珠珍饰。盖上棺盖，孝子穿上孝衣，卧薪枕坯于棺旁，谓之“守灵”。停灵时间不尽相同，穷苦人家一至三天，富人则在七天以上。

出殡：富户人家要扎各种“舍火”，有大花座罩、轿车、纸人、纸马、金山、银山 、摇钱树等，有的以绸缎代纸的。并用剪纸糊“引魂幡”，中间写亡者的姓讳及岁数 。请“礼相”(清末时多系秀才)、“司礼”、吹鼓手，热闹非常，招引很多观众，以此显示主家的威风和大方。亲朋参加葬礼时，多带香烛、纸马、挽幛、供品，也有以钱代礼品的。

客人到齐后，先举行“家祭”，然后灵柩抬到大街上“路祭”。孝男分两列在棺前伏地而哭，孝妇则齐立于棺后，用手巾掩面而哭。亲朋分批奠礼以亲疏分为“三拜礼”、“五拜礼”、“九拜礼”、“十二拜礼”、“二十四拜礼”。亲朋多者，常至下午三四点钟祭奠才能结束。

路祭完毕，笙乐前奏，“舍火”相跟，孝子随后，接着是灵柩，后是女眷，乐声哭声并起，浩浩荡荡，直向墓地。

灵柩埋葬时，所有“舍火”，付之一炬。葬礼结束后，孝家大摆筵席，款待亲朋 ，一般摆上几十桌。有权有势者，常借丧事大发其财，故群众讽剌说：“家里死个老奶奶，强似在外做买卖”。

三天之后，孝子须到墓地圆坟，然后是“一七”、“三七”、“五七”、“七七”、“百天”、“一年”、“二年”都须奠祭。“三年”时，守孝满期，又需大操大办。亲友乡邻亦携带礼品前来参加，事主设宴待客，此为最后一次谢奠，孝子换服 。

三年内，主家过春节，不贴红春联，以示哀痛。穷苦人家遇到丧事，扎不起“舍火”，请不起“吹鼓手”，只好买口薄棺材草草埋葬，更有连薄棺材也买不起的，只好用箔席裹尸，埋葬了事，俗称“软埋”或“土砸脸”。

建国后，提倡丧葬改革，丧事简办。70年代，各县建成火化场，强调废除土葬， 丧仪简办。人死亡后，尸体火化，通知亲友开追悼会，孝子捧骨灰盒，其亲友护送至茔地深埋，不聚坟头。对有功于人民者，骨灰盒安放在烈士陵园。

方寸间，历数世上桑田沧海；时空里，细问人间暑往寒来。是朋友，星移斗转真情不改；是知音，天涯海角铭记于心。（图片源自网络，如有侵权联系删除）