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天地阴阳暂别离，它世再聚可相认？————《暂别离》

人世间除了生死，没有什么是大事。这句话十分富有哲理，关于生死的话题，从古至今，上至帝王下至百姓，都非常的重视“身前身后名”。

出生的时候要父母要招集亲朋好友来祝贺，办周岁宴；死亡的时候也要挑一口好的棺材，选一个风水宝地。

民间的殡葬制度都是极其繁琐的，比如请人吃饭，请戏班子来唱歌，举行火化仪式，完了之后还要收集骨灰，在家中设置灵堂。

每逢忌日，还要供奉瓜果蔬菜，鸡鸭鱼肉。民间尚且如此，那皇室的人去世了是怎样的过程呢？皇帝下葬的过程又会是怎样的呢？

那么帝王对自己葬礼究竟讲究到什么程度呢？

大家都知道人死后需要停灵，在民间，尸体要等过了头七，才能正式下葬，普通百姓尚且如此，就更加“变本加厉”了，我们就拿清朝来举例，清朝的皇帝们死后，要在乾清宫停灵一段时间，时间不定，有的十多天，有的几个月。

那皇室停灵的规矩是为什么呢？说出来就有点好笑了，皇室向来重规矩，有些规矩甚至他们自己也都不了解，只因为祖先做过，所以后世必须遵守。

这也是迂腐不知变通的一个表现。还有一点呢，就是陵墓还没有修建完，说得干脆一点儿就是死得太突然太早了。

地下豪宅还没建好呢，就着急忙慌的过世了。没办法啊，你死得早，就只能在陵墓修好之前等着了。

皇帝的丧失丧事，被称为“国丧”，一个帝王死了，要求全国服丧，就是三年之内不得婚嫁，不得杀人，不能穿锦衣华服，饭食也不能见荤腥。

你说要是有作为的帝王死了，老百姓服丧还能心安理得。要是个暴君去世，百姓们还给你服丧？没有敲锣打鼓就不错了。

按例，皇帝死后，要先有个临时谥号“大行皇帝”。过世当天先进行“小殓”。过几天再进行“大殓”，三品以上的官员和亲王福晋，以及公主，佐领三等侍卫的妻女等，都要到乾清宫瞻仰皇帝的遗容，贝勒的公主和福晋们，要在乾清门内等候，跟随太子行“大殓礼”。

好不容易大殓后，灵堂规设在乾清宫，梓宫要在正中间的床上停放。乾清宫是皇帝平日睡觉的地方，在这里停灵行礼，含有“寿终正寝”的意思。说白了就是一点仪式感。

出殡前的三个时辰，太子作为皇位继承人要到灵前举茶、上食，奠酒行礼。

在京的文武官员、要身穿素服，以示哀丧。僧道们要时刻准备诵经超度，齐集顺天府三日，早、晚行礼举哀。

说完我自己都觉得烦了，皇帝去世了倒是清静，连累活着的人给他忙上忙下的。

好了，接下来呢，就是挑选风水好的地方将皇帝的尸体安置了。皇帝们挑陵墓的时候有三种地形可以选，一是依山傍水，直面江河，二是选择山丘作为墓地，靠山而眠，三是在地宫上砌成砖城，但大部分都是木头做为原料。

等到了出殡那天，仪仗也十分的豪华，我们拿慈禧来做榜样，她出殡的那天，有72个抬棺的，64个引幡的，他们高举旗伞，场面壮观，完全体现出了皇家威仪，以及十二分奢华的场面简直叫人震惊。

还有一千六百多人举着兵器，旗帜和“烧活”，也就是烧给慈禧用的纸品。

这么多东西都要抬着走出宫门，在走到陵墓，最累的当然是扛夫了，在皇帝还没去世的时候，丈夫们就要进行长久的训练——他们要反复按正式出殡的规模练习，不能有一点差错，如果在出殡那天有了什么意外，那它也就做了陪葬了。

等到大大小小的事情全部办完，棺材入了墓，所有的一切才算完成。

那看到这有的小伙伴就很奇怪了，墓室都封了，里面的人怎么出来呢？

这就得佩服一下古代人的智慧了，有一个工匠想到了办法，让一个人在外面关掉一扇门，从锁孔里将条石慢慢地移动，条石靠着冲击力就能够自动将门堵上，工匠也就不用牺牲了。

墓门在外面关闭，封门石自动将门堵住。后来明清时期广泛使用“拐打钥匙”，这是一种特制的工具，工匠先关一扇门，然后站在外面挪动条石，当另一扇门关上后，条石就会像钥匙一样卡在门与门之间，墓门自然也就堵上了。

不得不说我们祖先的智慧是真的高啊，这些门锁和建造的技术延续到了今天，逐步运用在现代的工业设计上，为现代的建筑发展做出了杰出的贡献。

参考文献：《中国丧葬习俗》《礼仪全书》《周礼》