殡葬日是哪一天( 殡葬日课)

第二部分 基督教派及组织形式

2000多年的发展中，基督教由于地域和历史原因产生出了大量的派别，受大家广泛了解的是基督宗教主要分成三大宗派，我们今天先和大家聊聊天主教的组织形式。

天主教，又称大公教会，罗马教会等，是耶稣基督亲自创立的教会，也是整个基督宗教最大的渊源。正是因为对天主教的不同理解和历史沿革问题，而产生了基督宗教不同的派别。

天主教制度严密，从罗马教廷到地方分为圣座、自权个别教会、教区、堂区几大部分。圣座的最高领袖为教宗，我们常常称其为教皇，这个称呼来源于明朝传教士的翻译“教化皇”，但教皇这个词明显带有封建色彩，宗教人士一般比较避讳这个称呼。

教宗的英文名为Pope，源自希腊语，拉丁文读音为papa，就是爸爸的意思，对于基督教徒来说，教宗就像是他们父亲，是这个大家庭的家长，所以就被尊称为爸爸。

教会礼仪分类

天主教根据教会礼仪不同，分为两种：拉丁礼仪天主教和东方礼仪天主教。拉丁语是罗马帝国时期的官方语言，在这个时期，发展出各种拉丁式的礼拜仪式。现今我们能看到的身边所有天主教堂几乎都是拉丁礼教会。

拉丁礼可以分类为四种，分别是圣事、日课、殡葬礼、圣仪，其中圣事是整个礼仪的核心，分为洗礼、坚振、圣体、告解、病人傅油、婚姻、圣秩七大圣事。圣仪不同于圣礼，包括祝圣与奉献、祝福、驱魔等。在这里我科普一个小知识，虽然婚姻圣事是要求必须在两个天主教徒之间举行，但是天主堂仍可以办理非教会人员的婚礼，称为婚姻祝福礼，有兴趣的可以咨询当地的婚庆机构或者教堂。

除了拉丁礼教会之外，还有其他23个东方礼仪的教会，分散在东欧不同的国家，在教会1054年大分裂后，他们最开始是东正教的一部分，后来独立组成教会，脱离了东正教，重新与罗马教廷共通，成为了东方礼仪的罗马教会。

每个东方礼教会都有相对独特的礼仪，大分类可以归为拜占庭礼、西叙利亚礼、东叙利亚礼、亚美尼亚礼、亚历山大礼几种。这些礼仪的大部分内容，比如说圣事系统，和拉丁礼教堂是相似的，但也有自己的本土化，如感恩祭、赦罪、圣酵等仪式。拉丁礼天主教象征为拉丁十字，东方礼天主教大都采用宗主十字，上面的一个小横杠代表着耶稣受难十字架上的罪状牌。

东方礼天主教根据教区不同的形式，分别由其教区的宗主教、都主教或大总主教担任领导。东方礼教会和拉丁礼教会平行，均直属于圣座。这两种礼仪所涵盖的24个教会均可以统称为自权个别教会。

教区

对天主教而言，教区是最重要的地方教会机构。天主教会通常整合数个教区为一个教省，也叫总主教区。教省选择某一教区为首都，称为都主教区，一般都主教区的主教就是这个教省的总主教。

除了一般的教区，天主教会也会因不同的原因，而设立各种地位特殊的教区，包括直属教区、特别主教辖区、军中教长区、东方礼直属教区等等，例如特别主教辖区，是专门给脱离英国圣公会而重新加入天主教的信徒设置的。

在罗马教廷控制的区域外，还有一些独立的教区，称为自治教区。这些教区也是采用天主教组织形式和礼仪，但因为对罗马教廷的信任程度或者政治原因，并不隶属于圣座。比如美国天主教会、巴西天主使徒教会等，这些教会大多和罗马教会有所交流，有些自主任命的神职人员也会受到圣座的追认。

除了区域的划分，神职人员也有严格的职责划分。天主教会的人事系统称为圣统制，意为神圣的秩序。在管理层里，大致可以划分为三级：主教、司铎和执事。

主教是高阶神职人员，领袖为教宗。教宗领导之下，是具有顾问和参谋职位的枢机主教，他们由教宗亲自任命。枢机主教通常来自于重要教区的正权主教或者圣座各个部门的负责人，自权个别教会的领导也可以成为枢机主教。他们身着红色长袍，因此也被称为红衣主教。传统上，教宗本人也是从枢机主教中推选的。枢机主教之下，是各个教省的总主教和所辖教区的主教。主教构成了教会的高阶神职人员系统。

主教之下，为低阶神职人员，分别为副主教、及直接管理教堂的总铎、主任司铎、副本堂。大部分天主教堂均有一位主任司铎和一位副本堂，他们均可以统一称为司铎。在某些地区内的多个教堂有时会合并管理，称之为一个总铎区，负责人称为总铎，从辖区的各堂区神父选出。教堂中除司铎外，还设立执事一职。执事是教会任命的协助司铎的圣事施行者，与司铎们同为主教的同事，他们通常负责做礼拜仪式工作。

此外，因不同地区的习惯和教廷特别需要，也会设置一些其他职位，如教廷大使、军中教长、宗座代牧等，这些共同构成了天主教的人事系统。

修道院

天主教中部分教徒主张清修，不留财产，不近世俗，过苦修的生活，在教会内组织了隐修会，隐修的目的，就是舍弃世俗享受，专务祈祷，并靠体力劳动自给自足，可以看作是不流血的殉道。现在著名的修会包括方济各会、多明我会、本笃会、奥斯定会、克吕尼修会等。随着隐修者的日益增多，独自修行便暴露出许多不便。修行者往往遭遇人为或者自然的威胁，这迫使他们结伴而居，以寻求保护。于是大量的隐修者开始集体生活，修道院因此而建立起来。为了维持修道院的运转，隐修者们选任领导者，并在其号召下进行耕作、纺织和手工生产，修道院的修士没有特别的指派，并不外出做使徒工作，一般终身很少出修道院。在建筑上，修道院一般是隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。比如圣尼各老本篤会修道院，占地面积达到28600平方米，大概相当于故宫面积的25分之一。现在，各个国家的修道院常常是旅游参观必去之处。