天津殡葬风俗( 巢湖殡葬风俗)

徽州葬礼出殡前夕，家属要揭开棺盖，与死者做最后告别。棺盖打开后，家人要环聚棺材四周跪拜哭泣。

孝子再次把死者尸体放正，并剪下死者腰上的“岁数钱”，分给儿媳、女儿佩戴在襟上，以取长寿之意。然后从儿女衣襟上撕下小块布塞进棺内，以表示生者对死者至死不渝的怀念。

最后用桐油、糯米饭和石灰涂在棺口沿边上，再徐徐盖棺。盖棺时，孝子、孝媳手执油捻，绕棺一周。如果死者为女性，封殓时必须由娘家人在场，方能最后盖棺。

出棺前要先磕钉，钉是用枣木或书帖制成。钉上系红布条，先由族长或家属中长辈亲自操捶。此时，孝子贤孙要绕棺三圈，并向族长行磕针礼（包括糕点、孝布等）。

磕钉时，族长只砸一根主钉，砸之前先将钉在孝子头上轻轻擦一下，然后砸进棺盖口。其余三钉，由抬棺者一一砸入。

出棺时，先将棺材移到大门外广场，用粗绳木杠捆扎，搬走棺下小磨，撤出供祭品。抬上棺材时，踢倒垫材的板凳，一声呐喊，抬起就走。

徽州人的出殡，有大出小出之分。大出殡有仪仗队，前面灯笼高照，还打着冥旗、大伞，鸣锣开道，乐队随后；接着是古代兵器的瓜锥、月斧。香亭紧随，内有亡者遗像及香烟缭绕。僧道身着法衣，手敲木鱼，口诵经文。随后是高举孝幛和挽联的队列，接着是一大群送殡者缓缓行进。

棺前孝子孝孙着重孝，肩负引魂幡，手持丧仗，弯腰低头前进。后面是头戴孝巾的八个抬工，抬着有素绣花棺罩的大棺材，一步一步地慢慢前进。

孝子孝孙遇有路祭者，要随即下跪叩谢，执事人并向路祭者回敬一包“路祭钱”。一路有专人散“钱纸”，叫撒“买路钱”。棺柩后面，孝媳孝女等亲眷乘小轿随行，一路哭泣。若是孝眷人少，还要雇人伴哭，以造成声势，显示亡者子孙昌盛。一般女眷送至半路即返回。

小出殡一般是困难家庭的殡葬习俗。出棺时，由亲友帮忙，将棺柩抬到大门外，长子在前，一手持“引魂幡”，一手举“老盆”（陶罐），棺出大门时，随手摔碎老盆，俗话说：“老盆一掼，家业一半”，“掼老盆”是限于长子操持。

有的地方，门口烧一栗炭火，棺从火盆上经过时，将一碗白酒浇在熊熊烈火上，升起一股火焰，棺从火焰中抬过去。棺上披一条红毡，上面拴一只公鸡，以示驱邪。前面一人敲大锣，一人撒“买路钱”。

巢湖一带地方，出棺时，请道士杀一公鸡摆在棺上，并将杀鸡用的血刀砸烂供祭品的菜碗，名为“破煞”。死者亲属必穿孝服送柩，孝子孝孙送至墓地，女眷则半路返回。

棺材须一直抬到墓地，如果路途太远需要休息时，由另备抬夫换班，或用凳子架住棺材，停棺时，由专人用伞罩住“龙杠”，孝子引棺到墓地时，宜急速前行，谓之“抢茔”。

出殡日清晨，请道士满屋打扫，并做“法事”据说可把“亡灵”由家中引出去，并将破勺泼甩到大路边。道士念经出门后，不能回头望。（图片源自网络，如有侵权联系删除）