殡葬鲜花伴灵图片大全( 殡葬鲜花匾)

山东招远有个农村，解放前是著名的地主窝子，曾有“小北京”之誉。七十年代民主理财闻名全国，各省市前来学习参观的人不计其数，侯宝林等大师都来为村民表演过节目。2014年入选中国历史文化名村。这就是招远市辛庄镇高家庄子村。

高家庄子村随拍

据家谱记载，高家庄子村明清两代有功名品级的人员达50名之多。如太学生徐占恒正六品，徐茂修，加捐五品衔；徐其材，字东申，钦加六品衔；王聿林加赏五品；还有贡生、增生、庠生、知州、守备、教谕等，其中有真才实学考取的，也有用钱捐买的。另在民国时任职国民党军队取得一定品衔的也较多。徐倬芳为黄埔军校第13期毕业生。

徐氏三支祠堂

“三义广”、“四老门”、“五合堂”、“六大家”……高家庄子村的史话，三天三夜也说不完。今天呢，阿兮先为大家分享高家庄子村清末年间的牛事——招远西北乡第一大殡。从乡村大殡规模，大家更能领略到当年该农村的辉煌程度，也顺便了解下中国传统民俗中出殡的相关礼仪。

六大家老三绰号“三鸡毛”徐其珣故居

大殡的主角是徐其瑛，字玉卿，清授奉直大夫衔，是六大家老大，绰号“大金鼻子”。于清末宣统三年病故享年53岁。徐其瑛故后，以族长为首，召集本族协议，决定以其本人身份财富殡个具有清末特色的大殡。以昭示本族势力。于是成立了治丧会，作出全面打算，分头操办，聘请礼宾司、和尚、道士、吹鼓手，扎棚、挂灯、扎纸匠人等，共计百余人，昼夜不停。定于百日后出殡。

徐其珣大门，一对门当石鼓，彰显家族势力

灵枢停放在道明家北客屋家，材镜头用金纸雕刻的“名堂”、“园寿”、“旌亭楼阁”，耀眼夺目、金碧辉煌。院内用席子高搭灵棚，白绫黑纱聚顶，两边挂满亲朋好友赠送的绸缎，贴有白纸黑字悼念的挽联，四周悬挂白纱灯笼，晚上白烛通宵达旦。

门当户对中的门当，地位象征

院内右边是道士棚，左边是吹手棚，自停灵起每日三餐时由吹鼓手奏哀乐，由长子、长孙头顶饭菜送到灵桌上名曰“上饭”。晚饭后，孝子往庙里送“夜钱纸”，回来由道士奏哀乐、打扳、击鼓、念经文以超度灵魂，孝子跪两边，由女婿“祭经”叩拜。半夜时由和尚“颂经”，名曰“祭经半夜”。天天如此，直到发殡为止。

门当

北门里油坊火院扎的席棚是临时厨房和餐厅，气派非凡，分上、中、下三等饭菜。有招待客席，一般公差还有舍饭菜席，本村帮忙的不分姓氏都来吃饭，对穷苦人舍饭百日。

徐其珣故居西院

停灵的大门口对面扎的过街牌坊，六大家也都扎的牌坊，“站街马”成双成对，由门前排到东大场园。大场园内坐南面北用纸扎的庞大逼真的“阴阳宅子”一座大门楼上面横匾，写“丰都城”三个大字，两边站着牛头马面的小鬼，手持狼牙棒，院内亭台楼阁分四合院，大厅，正间墙上画着“十大阎王爷”像，左边是在阳间行善积德的人坐官有钱，稳坐、亨福，小鬼们毕恭毕敬伺候。右边是在阳间坏事做尽飞、损人利已的人，大小鬼齐动手，下油锅，上刀山，上磨推，下火海，拉大锯，剪舌头形象逼真惊人。显示阳间好坏，人死后到阴曹地府有不同的报应。东西两厢是寝室与客屋家床铺被褥整齐，设有大烟枪、大烟灯、伺女以供死者享用，客屋家有桌椅，案凳、文房四宝、书架、古玩应有尽有。阴阳宅大门的对面用桌子、木板、白布、搭起“金桥”进行美化。横匾写“阴阳界”，“银桥”上写“奈河桥”，在出殡前十几天摆好，供亲友，街坊邻村人观看，以示气派之大，威风之出众。

徐其珣故居东院

百日发殡的前一天下午申时，由礼宾司站在灵堂前高声宣告“开吊”，由道士、吹鼓手齐奏哀乐，孝子由搀扶搀着出门“祭门房”叩头，回来跪在灵棚两边，先由女婿行“三拜九叩”大礼，外甥行“七叩”礼，其他亲朋按身份“七叩”、“四叩”“平吊礼”，祭毕。

传说中的麻线缝高超干垒墙技术（石头与石头之间的缝连一根麻线也塞不进去）

晚饭后由八人抬着灵位奏哀乐颂经文和孝子及众人一起去东场同“上金桥”，桥桩点燃白色大蜡，道士作法，用肥皂泡沫撇在桥下，好似流水状，还有人在桥上往下扔铜钱（制钱），小孩们在哄抢，孝子手捧牌位小心翼翼通过桥上，这时吹手换上笙，道士吹笛子，管子，和尚用木鱼，最后，把牌送剑“阴阳宅”内，“丰都城”寝室床上。将近深夜时分开始“报大庙”，有三眼枪开道，头把火在吹手前，二把火在孝子前，持火者都有花样。这时哀乐齐鸣、各显身手，悲伤气氛达到高潮。

大门楼两侧鹰嘴石（聚财之意）

当时举动很有名气，除本村的村民外，四乡八舍来的人也不少，争相看一看“上金挢”“报大庙”的火爆场面，当时并且规定圩子门延时关闭（高家庄子村四周筑有土圩子墙，如同城墙一般，上架土炮等防卫，共设5门：东门“山屏”、西门“环溪”、南门“同义寨”、北门“海濠”、西便门“静坊”，晚上圩子门一闭，非常安全），以让看热闹的人随时出入。本村徐殿英由京领回小孩，约有八、九岁，名叫“虎子”，当晚失踪。

残存的环村土圩墙

正式发殡那天气势更加雄伟，场面更加壮观，礼宾司为总指挥，一切都服从他安排，“阴阳宅子”提前摆在坟前。

阴阳鱼雕刻的鹰嘴石

发殡次序：四个大小鬼开道用纸扎的鬼面鬼身，下面安装木轮，有人推着，小鬼手持“猪水泡”用气吹起来，好像气球，只要推着走它就飘起来，碰到谁他的运气就不好，所以人人都躲着它。吹鼓手吹大喇叭，道士和尚奏哀乐，四个放三眼枪的按时放响，执事们手擎伞，帆、旗、锣、金瓜、钺斧、朝天蹬。还有纸扎的站街马、金童玉女、丫环、婆子、金山银山、摇钱树、聚宝盆、大库小库、金钱柜箱等。

高家庄子街道随拍

孝子男的有：子、孙、侄、女婿、外甥；女的有：媳、女、侄女、外甥女等50多名组成。孝子都披麻戴孝，手持哭丧棒；腰扎苘绳，拖着大布衫。有人抬着牌位，旌楼写的功德，祭桌，旗帆。最后是32人抬着灵柩“大蟒皂”。所有执事人抬皂的等百余人都是统一租赁雕装，腰间系着“白孝布”，头顶孝帽，有专人指挥“大皂”平稳有序前行，行至街口放下祭桌，灵柩大皂用木杆支着不动，亲朋好友前来祭奠称为“路祭”，孝子双膝跪地，礼毕慢行。最后一次“路祭”在南门外举行，祭毕道士、和尚不再前行，吹鼓手继续送行，灵柩下葬才结束。

保存完好的清末民初建筑

坟墓座落在村西南方向本族墓地，当时栽很多松树称为“松树茔”，其墓室完全是砖砌的称为“大发券”，墓室内洁白的墙壁，描绘山水龙凤工笔细致，五颜六色，显得大方美观，这富丽堂皇的地下建筑在民间堪称上流。

高家庄子村随拍

这次殡葬从开始到结束据说耗黄金千余两之多，声势之大，人数之多，远近闻名，声振招远西北乡。

高家庄子村民居随拍

别小瞧农村，也别小瞧农民。你祖辈居住的农村，也许就隐藏着巨大的秘密。你未曾听说，只因祖辈们在各种运动中学会了沉默低调，不想提及。

高家庄子村古民居（很多两进、三进院，还有东西院，名副其实的大户人家）

那些乡野遗老，无意间说出的家族史，都足以令你震撼。历史变迁就是如此，就像《红楼梦》四大家族，最后也只是风流云散。

精美的砖雕、瓦作

（资料参考《高家庄子村史话选集》，图片由阿兮和张丕基老师拍摄）