殡葬接灵仪式( 宜宾殡葬仪式)

2019年，京津冀三地民政部门首次联合举办集体海葬活动。（据“新华网”）

在近年来“天价墓地”“天价殡葬服务”此起彼伏、广受诟病的背景下，倡导花葬、草坪葬、树葬、海葬、壁葬等生态殡葬方式，不但能最大限度地节省土地，减轻群众负担，而且还符合绿色环保的时代潮流。

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叙州区公子山公墓草坪葬区。（宜宾新闻网 刘佳 摄）

一树一花凝聚追思

一块不足0.3平米的石板，上面雕刻着逝者的姓名和生卒年月，石板下安放着骨灰。这样的墓碑共有14块，紧紧相连组成一长方形花坛，花坛中除了花草，还种植着红叶石楠和茶花，静谧肃穆。

这是贵州省六盘水市六枝特区城郊仙鹤山生态陵园花坛葬区域一景。

花坛葬是一种生态安葬方式，将逝者骨灰集中安葬在可降解的花坛内，3个月内骨灰将与泥土、鲜花融为一体，让逝者安详地回归大地。在仙鹤山生态陵园内，有57户选择了草坪葬，59户选择景观壁葬，15户选择了花坛葬。

在广西柳州近日举行的集中公益花葬仪式上，111名逝者的家属近400人在西山公墓十余平米的花葬区埋葬下亲人的骨灰。

在辽宁沈阳，骨灰入土植树纪念林内，有的松树已经郁郁成林，有的才被刚刚种植。已经有36万逝者长眠树下，铲子和水桶成为祭奠者在清明或平时扫祭必带的工具。

北京市南四环思亲园里有一片冬青林，每棵冬青树下安放着一块小小的铭牌，上面刻写着逝者的名字。

贵州鼓励花葬、树葬等生态安葬方式。清明节期间，在六盘水梅花山公墓、六枝仙鹤山生态陵园选择生态安葬的家庭，可以享受全程免费。

花葬、树葬、草坪葬等新的生态墓葬形式正被越来越多的家庭接受。

翠屏区宗场双龙公墓花葬区。（资料图）

一水一壁寄托诚敬

在福建、山东等沿海地区，越来越多的人选择让故人“魂归大海”。

东顺海葬服务中心是山东省烟台市一家提供海葬服务的机构。2001年服务中心成立时，每年只有100人左右选择海葬，之后逐年增多。现在，每年大约有1500人左右会做这样的选择，增幅很快，中心有时一天能接到十几个预约。

按照计划，每年山东省有条件的市区将至少开展一次骨灰撒海活动。为给有需要的家庭提供更好的服务，山东省节地生态安葬撒散信息服务平台已正式启用，通过互联网提供殡葬信息服务。

在浙江，清明节前夕，海风凛冽中首次举行五地联动海葬，来自舟山、金华、宁波、嘉兴、诸暨五市的家庭从舟山市普陀区金外滩码头上船，把挚爱亲人的骨灰撒向大海。

一泓碧水可寄哀思。还有不少地方开始探索壁葬、村建骨灰堂等集中安葬方式。

在北京市南四环思亲园，有一面长约10余米、厚约1米的墙壁，墙体正面分布着井字形的壁葬格，大小可放入骨灰100余份，格位口用石材封死，石材外表面就当作墓碑，刻上碑文。壁葬墙的背面，雕刻着弘扬孝道的壁画，墙的前方有两棵盛开的樱花树，微风徐来、落英缤纷。

根据北京市《关于全面推进绿色生态殡葬建设的意见》，到2020年，将力争骨灰安葬生态化比例达到年安葬量的50%，骨灰撒海数量达到年火化量的4%以上，骨灰景观撒散数量达到年火化量的2%以上。

在福建，近年来包括长汀在内的闽西客家地区，死人与活人争地的问题日益突出。为此，长汀在乡村推行“坟改堂”，遗体火化后骨灰集中在乡村骨灰堂存放。

“网络祭拜”等新兴祭奠方式逐渐兴起。（据“中新网”）

一点一网汇聚深情

炫彩礼炮，缭绕炉烟，点点烛光……一场特别的祭奠，礼仪周全、肃穆庄重。不同的是，这是网上的祭奠。只需怀揣追思，轻点鼠标或轻击屏幕，每个字、每篇文章，都书写出和逝去亲人的心灵对话。

近年来，网上祭祀、微信祭奠、手机送“鲜花”等“虚拟”祭奠方式正在被越来越多的人接受和采用。很多网站也根据中华民族的传统祭祀礼仪和风俗，提供了既具仪式感又富人情味儿的祭奠平台。

点开“中国清明网”，访问者可为故去的亲人创建网络私人纪念馆，并在馆内设置含有墓碑、青山、花卉的场景。纪念馆里设置了“静默一分钟”“点三炷香”“生平事迹”“留言”等板块，祭奠者可在哀乐声中，为逝者献花、上香、烧纸钱、鸣放礼炮、留言。

“不忘先烈抛忠骨，民族复兴中华魂”，清明节，人们“指尖祭奠”，告慰先烈在天之灵。

已连续开展10多届的“清明祭英烈”网页献花留言活动中，展示了数万名革命英烈的事迹，以及红色典藏、烈士诗抄等学习内容。在手机活动页中，参与者可在线参观“3D全景”人民英雄纪念碑，并亲手为碑文描金、在签名墙写下名字。

“‘小葬于墓，大葬于心’，随着时代变迁，‘生态’正成为中华民族祭葬新风尚。但是，无论树葬、花葬还是海葬，形式虽然变了，但中华儿女慎终追远的共同文化肌理始终如一。”山东大学社会学教授王忠武说。

随着中国社会发展，民众观念更新，兼之传统殡葬所需土地等资源日益紧张，生态殡葬已经为更多中国人所接受。这样既减轻民众经济负担，也减轻生态环境负担，还能兼顾一定的民俗传统。（文字综合中国新闻网、新华网等）