关于心安殡葬服务的信息

前言:眼下丧家聪明透顶，既能把本家丧事办完、办妥、办明；又能节约开支，保证不失礼节、礼仪，还能确保周围的环境借势云头、丧气云霄、百姓不厌，这就是举丧生情，挽留民意！这也是民众丧家与殡仪服务部门所要共同面对天大之事。

作为一位殡仪服务人员得知有丧事活动的前提下，事先需要冷静考虑其前后事项，不要草率了事，也不要认为家家一样，事事相同，同样行径，一样手法，就能一一同种“对待和对付”？这是不附和群众要求的，因此，在群众中留下“殡仪服务旧思想”依然就是殡葬工作原理，也是没有让旧时的封建殡葬“入土为安”为启迪，更是结合新形势、新风尚、新殡仪的服务理念，不让百姓在思想印象上留下遗憾或疑云！

一、活动前奏必须进行中（）

某殡仪公司接到丧家信息后，问清楚逝者是在医院、家中还是在……根据性别前往现场处理穿着事宜，即:净身穿衣！这是整个活动过程的前身工作，不容忽视，也是不容怠慢的。在某些方面来讲，不舍如何呢？

当然，里面包含穿插着丰富的内涵，需要认真去体会、观察以及实施相关的手法。那可不是净净身、穿穿衣那么简单吗？不过，行为人或许不清楚真正的含义，只要求得干活、挣钱、给钱就能完成心愿？这可是一种领悟性大忌啊？

切记，殡仪服务是现场指导还是亲临其境着手而办？这就是考验一个殡仪工作者的“脑洞”大开大的基本拥有？因为根据丧家位次的排列，依次弄清基本排序，做好执手完成过程；同时，也是考验一个殡仪服务人员怎样与丧家中任何人如何去“合二为一”达以沟通而完成殡葬工作整体过程？求得家人心目中的心仪之赞赏，在某种程度上也是一个暗中辅助的功效。

其实，这个手法或这个前奏，无非就是一个整体思维的试探时段？能否完成工作求得丧家认可，是一件很不简单、也不容易的工作啊？他可转变和转换人的心理速求？

二、灵堂布置，香案规划，堂点扑挂，事宜安排

丧报贴门，白布挂帘，开口迎客，大门半开，丧烟飘荡，平心静气，吊客入室，激动变幻，人心面对遗像多种姿态，并且努力寻找着坦然面对，点纸鞠躬，祭拜祝愿，愿意天驱之人一路走好，家人不得肆意惊吓，迫使魂魄走阴间一趟，无法赶回城隍庙拜别家园，更无法促成中庸西天之道！

可记得，【家有丧事，恕报不周】这或许在城市里就叫【丧报或报丧】很简洁。最近，由于疫情缘故，全国各地都在防范，因而，各种各样的聚集都已经明显减少，也不置办花圈……等不必要的丧事标志。既是哀乐、出殡、告别、追悼……等都有明显的改变，这就是【简办】。

当然，面对种种迹象，伤心难免泪可流，节哀顺变是关键，心心相离心思在，劝君莫忘丧事怀？这就是丧家痛心之时，也在近几日展现。实际上，人们都想开了！不像以前那样嚎叫不已，现在都是以为装为主“干打雷不下雨”，面子上过得去即可！

因此，入宅心贴心，入镜人尊人，入围随气氛，进出不分神！在这方面要清楚，殡仪服务人员就是丧家的心里寄托，其中要让他们的心里某些空虚有一个明显的依靠，需要在一一解释中获得心安！不要给人印象只是【挣钱】，服务只是表现，主要是最后【结账】。

三、只有心不可，要用心赢，去为民服务，求得民心所向

这两天，我们殡仪人员莫忘本分，心中有灯有亮光，自己明亮了，还得照亮大家的心田！这不是在说空话，殡葬服务人员必须摸清各地风俗人情，懂得即可讲解，避免被人疑惑不解，告知丧家此殡仪人员什么都不懂，什么也不会，所以也就都【做不好】。

其实啊？殡仪服务是一个简易化的知识之角。说起来殡葬文化，博大精深，联系广泛，结合多处文化革命，改进置办程序，简练运作系统，减少承办手续，从殡到葬，从礼到义，从内到外，从始至终……有着很多的联系性，关系到人文关怀等多方面的理论知识。

在我国，南北东西殡葬文化更加难以割舍，也有着不同点和相同点，还有着观念一致的哀思手法，还有着当地【十里不同乡】风俗习俗等背景，也都有着自己不同的文化理念，相当于取信于民的！然而，农村与城镇与城市都有着殡葬文化的相同点、不同点、寄托哀思的方法不同、宴请吊客的方式不同……嗯呐，操办人未必知道风俗的演变过程和由来，但应该了解大概的演绎历史！

这一切都是家族家风的历史演变，一代一代传下去的。也是具有一种丰富多彩的地方文化色彩。所以说，殡仪服务人员必须要了解其深层的人文关怀理念，只得学习加深内在修饰，顺手得势开创未来，让农村城市的文化相结合，改换一条门庭若市的新型道路，把殡葬文化思想观念扎根于百姓的心目之中，莫要惧怕“死人”形象，以后都是一样一样的。切记死人不会很漂亮，尽管老态龙钟，死后自会长眠，死后八小时以外，血液自会凝固，肌肉逐步走型，身体外壳不会很快定格变型？