关于殡葬孙子服饰的信息

所谓“成服”，也即为死者穿孝、戴孝的葬礼仪式。古时穿孝、戴孝，必须遵守传统的礼仪，不得逾制和擅自更改，因此也被当地人称为“尊礼成服”。如果谁家有丧事，所有家庭成员都要根据自身与死者的关系，及时遵礼成服。

由于老北京是多民族聚集地，因此在不同的历史时期，葬礼习俗也不尽相同，正因为此“成服”的形式也不尽相同。从民族上讲有满、汉之分（主要民族）；从地域方面讲有南礼、北礼之分；从时代上讲有明、清、民国之分。尽管不同时期、地域、民族的“成服”有各自的特点，但经过多年的大杂居和相互融合，许多丧葬仪式虽大同小异，但仍然有固定的规律可循。

一般说来， 男女孝眷均要身穿粗白布长袍，谓之“孝袍子”，子女孝衣不缝底襟。腰间系上麻绳或麻缕，谓之 “披麻戴孝”。只有姑爷，穿漂白布的孝袍子（不戴老帽）。汉人大都戴口袋顶的孝帽，上边钉有小铜钱，还有棉花球，长子钉一个，次子钉两个，三子钉三个，余者类推。

孙子辈的在孝帽子上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个，余者类推。重孙子辈在孝帽子上钉粉棉球，长重孙钉一个，次重孙钉两个，余者类推。南礼孝帽用“三梁冠”，用竹皮做成，上边带纱布帘。而满人只戴青布白疙瘩的帽头。女眷一般是麻花包头，女儿、孙女则用白布带子扎头，后边耷拉很长。

孙子、孙女均在孝袍的肩膀上钉一块红布， 重孙子、重孙女则钉两块红布，谓之“钉红儿”。外孙子、外孙女均在孝袍的肩膀上钉一块蓝布。如果死的是祖父（或外祖父），则钉在左肩；如果死的祖母（或外祖母），则钉在右肩。

汉族人无论男女，一律把青布鞋蒙上白布。如果双亲均已去世，可以把鞋子蒙严实。如果有一长辈健在，则不可蒙严，蒙鞋时要露黑色后跟。孙子、孙女则蒙红后跟。满人不蒙自鞋，一律穿青布鞋。（图片源自网络，如有侵权联系删除）