哪些人不适宜去殡仪馆( 露天殡仪馆)

瓦拉纳西是印度著名的宗教圣地，古老的恒河就在边上缓缓流淌，这里是所有印度教徒的朝圣之所，许多人认为死后能在瓦拉纳西的恒河畔火化是一种至高无上的荣耀，这甚至是他们一生所追求的。

因此，在朝圣者与游客混合的人来人往的世界里，露天火葬场成为恒河畔最为神秘的风景。但这本是禁止游客拍照的，但慢慢却发展成一种你给钱就可以拍照的“牟利工具“。

许多船夫带领着游客在恒河划船的时候，一开始说明禁止拍照，并且把后果形容得很严重，但往往越是这样越能够引起游客好奇，在有些游客要求靠近露天火葬场的时候，船夫就会装模作样的划船过去，然后开始引出”只要你给钱，就可以拍照“的意思。

当然这并不是全部，虽说露天火葬场在瓦纳拉西显得很正常，就像是尼泊尔的烧尸庙一样，但对于亚洲游客而言拍照的会很少，不过欧洲游客似乎并不忌讳这一点，他们拿着卡片机照常拍照，有时候甚至时候近距离拍摄。

这座古老而神圣的城市如今已有3000多年历史，但如果还算是个恒河“遗迹”吧，整个恒河畔并没有留下任何古迹，许多庙宇的历史不过百年。但它仍是世界上最古老的城市之一，旧称贝拿勒斯，更早前也叫迦尸。这里每天穿梭的游客量数不胜数，不仅是教徒教徒们心目中的圣地，认为这一辈子至少要去一次的地方，因此能够死后在这里火化，那是无上的修为。

自然，这里也是摄影师的人文天堂，但更多的还是游客冒险的猎奇之地。毕竟圣地之言只是宗教范畴上的，这座荒诞、混乱、肮脏、魔幻的古城并不适合脆弱的异国小心脏。尤其是当印度人能把露天火葬场作为“景点”来收费的时候，许多游客惊愕不已，三观被刷新。

但在这里禁忌被打破，现代文明的各种规则也在此失效，不要尝试用常规的标准来要求它，更不要以正常思维去衡量它，它刷新常人三观的瞬间还有更多。在这里，你要么顺从，要么离开。

不论是在恒河畔还是城市的街市上，机动车、人力车与各种动物无序交汇并纷纷发出自己的生活意见，不论什么时候来都仿佛不见他们停歇。这座古老的圣城充满了吵闹，杂乱，即便是在每晚的恒河夜祭，安分坐下来的所有人里都夹带着一股不安生。

最让我颇为惊诧的是，当凌晨四点走在河畔的时候，露天火葬场依旧闪烁着火化的星光，不知是从未停止焚烧还是一早就开始工作了，火葬场的几个印度人正在忙碌着，似乎又有一个头颅被敲碎。此时的恒河是宁静的，随着一轮温和朝日出现在天际处时，恒河水面竟有种丝绸般的质感，令人匪夷所思。

随后露天火葬场前的恒河区域就开始有人沐浴了，他们几乎每天都起得这么早，迎着第一缕阳光完成恒河沐浴的系列仪式，但烧成灰烬的骨灰很快就被清理到水里，因此恒河的污染依旧十分严重，丝绸般的质感下是藏不住的残酷现实。但死亡，是瓦拉纳西的一个标签，若能在此往生，火化，让骨灰入河，即可摆脱轮回。

不论是死者，还是生者，留在这里的每一个信徒都在平心等待着那一天。尽管西岸充满了旅游风情，但恒河东岸并没有大兴土木，比起西岸旧城的建筑群，东岸就是一块不毛之地。据说是为了让更多的阳光照到西岸，同时也让信徒在沐浴时能够看到初升的太阳，东岸将一直“荒凉”下去。

因此每天在此迎着阳光沐浴的信徒们数以百计，甚至有许多其他城市或村落的朝圣者们特地赶过来沐浴，就像是一群游客奔向了某个出名的网红景点。他们相信恒河之水能洗去现世的罪孽，让灵魂得以净化。尽管恒河污染是不争的事实，但在信仰的包裹下，干一碗恒河水又算什么呢。

对于那些来不了瓦拉纳西沐浴的人而言，如果有信徒装一桶恒河水带回去送给他们，这无疑是最贵重的礼物，因此河坛上经常能看到商贩售卖塑料瓶桶的。这与耶稣洗礼的约旦河一般，许多信徒们沐浴之后就会买一个塑料瓶装满约旦水带回家。

所以不论是死亡，还是沐浴，这些都是瓦拉纳西的日常。比起游客的猎奇心理，当地人表现得太自然和谐。在这里，在这个世界一切都是幻像的，唯神永恒，人体不过是灵魂栖息的皮囊。在这里，生命是那样的简单、真实，没有矫揉造作，也没有赚人眼泪的故事….